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在武夷山五曲隐屏峰下。始建于宋淳熙十年（1183），称武夷精舍，南宋末年扩建，称紫阳书院，明正统年间改称朱文公祠。宋朝理学家朱熹曾在此讲学达十年。初建时有仁智堂、隐求斋、寒栖馆、晚对亭、铁笛亭等建筑物。现仅存止宿和隐求室的部分建筑。书院各处石壁上，留有许多诗文手迹，尢以朱熹亲笔题勒“游者如斯”和人陈省在晒布岩刻下的“壁立万仞”为著。　　南平游定夫书院占地面积2195平方米，建筑面积1093平方米，由前厅、中堂、大殿组成，修复耗资40多万元，使古老的书院焕发勃勃生机，十分雄伟壮观。
　　


宋代理学家、教育家、书法家游酢（字定夫）与杨时“程门立雪”的故事，千古流传，成为尊师重教之佳话，而福建省南平市延平区南山镇凤池村仅存的全国唯一建于元代的游定夫祠，却鲜为人知。如今，在这个不大的村落里居住着506户2270人的游酢后裔，成为闽北最大的游氏后裔聚居地。


　　
凤池村背依翠绿群山，面对良田、溪涧。传说，很久以前，凤凰曾经在这儿清澈的池水里沐浴过，故得名凤池。据该村游氏族谱记载，南宋末年，游酢第六世孙游开移居凤池村，世代繁衍，现村里辈序为嘉、大、恒、成、章、永。为继祖德，游酢九世孙游以正于元代在村里建立“御史游定夫祠”。踏进大堂正门，昂头可见额枋上悬有宋理宗皇帝钦赐的“御赞”匾。祠内至今仍保存着一批元、明、清、民国的碑刻、牌匾、人物肖像及图画等文物，具有独特的文物和历史研究价值。
　　



风池村游氏后裔孙对本祖的祭祀、追念活动历代一直没有间断过。近来来，他们筹集资金数十万元，对“御史游定夫祠”、“游定夫书院”修葺一新，还建了“游定夫学校”、“程门立雪亭”，修缮了“朱熹高弟游开之墓”、明代理学家“游居敬之墓”以及大型成对石雕神道等古迹。1989年，南平市人民政府批准成立“南平游定夫纪念馆”，并将其列为市级重点文物保护单位。如今，凤池村已成为闽北闽学祖师创基胜地，供海内外专家、学者和游客参观考察及游氏后裔拜谒。 在尤溪县城南的公山之麓，原为邑人郑义斋馆舍。北宋宣和五年(1123年)，朱熹之父朱松任尤溪县尉，去官后寓居于此。南宋建炎四年(1130年)，朱熹在此诞生。朱熹逝世后，县令李修于嘉熙元年(1237年)捐资在此修建文公祠、韦斋祠、半亩方塘和尊道堂等建筑，祀朱家父子。宝元年(1253年)，宋理宗赐额“南溪书院”。元至正元年(1341年)，分建二祠，明清后屡有修缮扩建。　　书院古朴庄严，现建筑面积1000平方米，有韦斋祠、观书第、毓秀坊、毓秀亭等建筑。正堂当中立朱熹石膏塑像，两旁是朱子手书板联四幅：“读书起家之本　和顺齐家之本　勤俭治家之本　循理保家之本”。四壁高悬其上溯八代列祖列宗画像。　　书院内的方塘，为朱熹幼年读书处。朱熹《观书有感》诗曰：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”。其中的“半亩方塘”即指此处。明弘治十一年(1498年)，知县方溥主持，把半亩方塘扩大浚深，并建亭于塘上，通以石桥，取名“活水亭”，今皆修复。　　书院左侧有古樟2株，枝干参天，高30多米，树围分别为10.8米和7.8米，相传为朱熹幼时所植，人称“沈郎樟”(沈郎为朱熹乳名)。1987年，当地政府将此地辟为公园，面积1600多平方米。　　附近还存有朱熹于宋乾道七年(1171年)回尤溪时手书、民国初年翻刻的“韦斋旧治”石碑，碑长约2米，宽0.7米，笔力雄劲，笔势飞逸。　　明、清两代都修有《南溪书院志》。 从开科取仕以来，和平出了137名进士，有进士之乡的美誉，这与已有千年历史的和平书院密切相关。现在我们看到的是通往和平书院的青石板路，许许多多的和平学子就是通过这条路成就了功名。和平书院始创于后唐，创始人黄峭（871年－953年）。唐时，黄峭之父从河南到邵武做官时，发现和平水向西流，非同一般，因此把家安置在和平。其子果真应证了和平风水好，十八岁考上进士，官至五代后唐工部侍郎。在朝做官时，黄峭最大的抱负就是“复唐”，在感到复唐无望时就弃官归隐到和平，并创办了和平书院。黄峭娶妻妾三房（上官氏、吴氏、郑氏），并且每房都生了七个儿子，共计21个。在其八十大寿时，把21儿子召集起来开了一个家庭会议，命令各房仅留长了尽孝送终，其他十八个儿子各得一匹马与一斗瓜子金，并口占《遣子诗》赠别：“信马登程往异方，任寻胜地振纲常。足离此境非吾境，身在他乡即故乡。朝暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。”就因他的开拓思想，现在黄峭后裔已遍布世界各大洲，达4000多万人。邵武和平古镇已成为联系海内外4000多万黄氏后裔的纽带。

和平书院的北向大门的设计非常讲究，顶部形状像一顶官帽，反映了旧社会读书为做官，“学而优则仕”的思想，三扇门形成了一个“品”字，意味着要当有品级的高官。进入书院大厅，必须登十三级台阶，前六级为努力读书，从第七级开始为七品至一品，寓意步步高升。大门上方的木雕月梁为打开书卷的样子，寓意“开卷有益”。“书卷”上原本镶嵌着“天开文运”四字，令人惋惜的是现已不在。和平书院初创时是一座黄氏宗族自办学堂，专供族中子弟就学，开创了和平宗族办学的先河。邵武南部各姓氏宗族竞相效仿，宗族办学自此相沿成习。自宋以后，和平书院逐渐成为一所地方性学校，吸引了一大批历史上著名人物到书院讲学，如宋代著名理学大师朱熹、杨时都曾到和平书院讲学过。据说现存和平书院的东面门上“和平书院”四字就是朱熹题写的。和平历史上文化教育的发达，营造了和平千余年读书求学的氛围，文风炽盛，造就了一批又一批英才人杰。如宋代大理丞黄通、司农卿黄伸、榜眼龙阁侍制上官均、元代国史编修、文学家黄清老等，都是从和平书院走出来的。和平书院可以说是邵南人才的摇篮。“和平书院”的一脉书香至今仍氤氲在乡民的衣袖间。









 朱熹亲创的第二所书院，位于建阳县崇泰里云谷山庐峰之巅。草堂成于淳熙二年(1175),随朱熹在这里讲学、著述的弟子有蔡元定、刘爚、刘炳、廖德明、刘纯叟、吴公济等，还有友人魏元履、丘子服等人。蔡元定还建西山精舍,与云谷晦庵草堂遥遥相对,有疑难则彼此悬灯，相约次日聚首，以解难释疑。
　　草堂毁于元代。明成化十七年(1481)，福建提刑按察司佥事谈俊捐俸命朱熹九世孙朱格重建，改名"云谷书院"。现仅存遗址。 位于建阳市马伏天湖之阳，为朱熹创办的第一所书院，当时地属崇泰里后山铺东，旧名"寒泉坞"。乾道五年(1169)，朱熹母亲祝夫人卒。次年正月，朱熹葬母于此，并于墓侧建精舍,一面守墓,一面读书、著述和讲学。在此前后，从学朱熹的有许升、范念德、蔡元定、刘爚等20多人。朱熹在这里先后完成《太极图说解》初稿、《西铭解》、《论语精义》、《孟子精义》、《资治通鉴纲目》等著作。淳熙二年(1175),还与吕祖谦在这里编成理学入门书《近思录》，为中国第一部哲学文章选集。

　　精舍于元季倾圮。明正统十四年(1449)，朱熹八世孙澍重建为祠堂,祀祝夫人和朱熹之父朱松。现精舍、祠堂均无存。祝夫人墓于1992年由韩国朱子后裔捐资重建,现列为建阳市级文物保护单位。 建于南宋孝宗年间(1163～1189)，为纪念理学先贤胡宪而构筑,位于武夷山市五夫镇兴贤古街。朱熹当年寓居五夫里时曾在此讲过学。"兴贤"即深寓"兴贤育秀"之意。元初,书院被毁。清光绪二十四年（1898）,由乡人连成珍等14人首倡,经崇安县令张翥支持而重建。书院原占地2000余平方米，全栋分3进，前为正厅,中为书院,后为膳宿处及文昌阁。书院大门牌楼高耸,构筑精巧，饰有砖雕花鸟人物,上嵌石刻"兴贤书院"竖匾,围以龙凤呈祥浮雕。门楣横额为"洙泗心源"，左为"礼门",右为"义路"的横额砖刻。1988年,崇安县人民政府重修，书院内辟有朱熹生平陈列室。 朱熹之师刘子翚建于南宋建炎四年(1130),位于武夷山市五夫镇屏山之麓。初为五夫刘氏家塾。朱熹在此就读7年有余,后又陆续于此讲学、著述30余年。院址座落于屏山下之桂岩旁，前临潭溪之海棠洲,背靠苍松茂林,前坊后屋分三进,内设杏坛、六经堂、复斋、蒙斋、二琴堂、书坊、起居房舍等。门匾"屏山书院"4字系朱熹亲笔书。书院曾于元初毁于兵祸,明洪武二年(1369)再次重修。历代均有修葺。民国初再次被毁，仅留遗址。1999年,有关部门开始筹措资金修复。 熹义父刘子羽的长子刘珙建，位于武夷山五曲晚对峰下。刘珙于绍兴十二年(1142)举进士第，监绍兴府都税务,为求学读书请为祠官,遂入武夷筑室隐居,为追先人风范,故名之曰"仰高堂"。时武夷山名流荟萃,胡宪、胡寅、刘勉之、朱熹等人相携出入,过往甚密。刘珙因此得以切磋商讨，偶有所得,随即铺衍成文,有《癯翁文集》计48卷。遗址处岩壁上有"高山仰止"和朱熹的五曲棹歌等石刻。 位于武夷山五曲云窝，北宋政和五年(1116),官方为武夷山乡贤江贽(字叔圭)所建,以表其高风亮节。精舍为武夷山最早的私塾学堂。江贽在此讲学授徒终老。后江贽之侄江德修扩为淮阳书院。清雍正十二年(1734),江贽裔孙江睿在书院旧址建"奉先祠",祀江贽、江德修伯侄二贤(详《名胜》)。现遗址尚存奉先祠碑和门坊一座。门坊为石结构,造型典雅,庄重大方，骑进山古道而立。门坊额前为"叔圭精舍"4字，后为"云关"2字，两旁楹联为"得去难忘千里约，到来已踏万山云。"保存完好。石坊门旁岩石刻有"云窝居径,叔圭隐居处,著《通鉴详节》"14字。 游酢建于北宋元符二年(1098)，位于武夷山云窝。这是一所讲学著述的场所。游酢是程颢、程颐理学南传闽境的首批传人之一，朱熹是他的四传弟子。水云寮是理学南传的第一站，至今遗址上还留有题名岩?quot;水云寮"三字。还遗存前、后石门(后门题刻"崖云"二字)和石臼、水井等遗迹。 理学书院是武夷山成为文化名山的主要构成之一。书院创办者多为历代名贤、理学家,有朱熹及其前人、同仁、门人、后人。就读生均为高品位的学者，并多成为历代名臣高士。书院数量众多，仅武夷山风景区内有据可考的就有30多处，大多分布在九曲溪两岸，建筑具有南方特色,与自然风景融为一体,增添了景观色彩。因年久失修,目前书院建筑大部分已倾圮,仅存遗址。
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