客家游大龙

    游龙起源于明朝年间，相传邓屋八世祖邓应公明代出任潮洲府检校，后定居于潮，其弟邓恭公仍居姑田邓屋。后来邓恭公的子孙常到潮州去探望梓叔，邓应公的子孙也常有回姑田祭祖。两地宗亲关系自不待言。明万历年间邓恭公子孙在潮州看到有人舞龙，便将其画成图样带回姑田仿制，“龙”便在姑田邓屋出现。

    姑田游龙开头边擎边舞，因为舞动时十分消耗体力，于是后人将舞龙改为擎龙。当时游龙活动的骤然兴起，主要是人们认为“龙”是吉祥物，看到龙的人很吉利；又传说龙游到村庄很顺遂，可致风调雨顺、五谷丰登。各村的观众纷纷要求将龙游到他们各个村庄，可让各村的人都沾到光。邓屋人很顺人情欣然应允，尔后的正月十四晚擎龙就有游到附近的中堡、后洋等村落。所到之处村民们欢天喜地，家家门前点松明、放鞭炮迎接。

    当时改为手擎的龙，人们觉得龙偏小偏短直径只有一尺二左右，长度只有十多节。夜间游起来看是好看，但蜡烛太短，游的路程又长，半路上要换几次蜡烛，游龙的人要带蜡烛很麻烦。聪明的游龙人便想出了新招，将龙改大（直径一尺五）。但仍不能满足要求，也还要换蜡烛。

    到了清乾隆年间便将龙改大到直径两尺（等于70公分）蜡烛淋成每支重量3.5两，长度一尺多（55公分）。这次改革后，半路上就不但不需更换蜡烛，而且在室内无风的情况下可照明6小时左右，即使插在龙灯上一路经过摇动还可点6小时上5小时左右。龙经游中堡、下堡主后洋等村庄一周十多华里，烛火还有剩余，免去了游龙中途换蜡烛的麻烦。

    改大至直径70公分的龙，每节（又称“桥”）长4.3米，从龙板到顶鳍高2.2米。似这样笨重的龙每节至少要两个以上年青力壮的后生方可胜任。游龙用肩膀扛当然不好看，就将龙板两头各凿一个5公分的洞，节与节之间可以将各节一首一尾的洞重叠（一般前节尾在上，后节的头在下）用特制的龙棍穿扦洞中，将龙连接，擎时高举龙棍，龙体超过头顶，这样擎既好看又可避免低檐碰破。但这庞然大物遇上起风时擎龙的人既要负荷重量又要力挽倾斜难以承受，于是又创造了“插袋”（用牛皮制成的袋），用布制成双肩负重，双手扶着龙棍，起风时掌握龙体重心（插袋、插袋布下有详细介绍），这样既轻松又平衡，好擎多了。当时经过多次改进后的龙业臻完美，既好看又好擎，后历代相承沿袭至今。